Директор Соловецкого музея-заповедника архимандрит Порфирий (Шутов): "Паломнический туризм не будет доминировать над светским"

 Соловецкий архипелаг, а вместе с ним и расположенный здесь Соловецкий государственный историко-архитектурный и природный музей-заповедник, сегодня прибывают в ожидании больших перемен. На развитие островных территорий планируется выделить серьезные средства. О том, чем сегодня живет один из крупнейших музеев-заповедников России, отношениях с РПЦ, планах по реставрации и привлечению туристов в интервью агентству "Интерфакс Северо-Запад" рассказал директор музея и наместник Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря архимандрит Порфирий (Шутов).

– Прежде всего, при моем назначении у многих были опасения в том, что музей постигнут внутренние конфликты, еще какие-то катаклизмы. На деле мы видим, что музей не потерял своей устойчивости. В коллективе ровный психологический климат. Как и раньше, музей дает работу четверти жителей поселка. В условиях значительных кадровых перемен и растущих нормативно-административных требований это уже немало.

Но музей не только продолжает существование, но и проводит стратегию модернизации. Наши долгосрочные приоритеты развития – это научная, экспозиционно-просветительская деятельность, укрепление технико-технологической базы.

Наука. Здесь пришлось буквально возрождать практику научных исследований. Для этого создано соответствующее подразделение с несколькими отделами, которыми уже подготовлено к печати шесть серьезных монографий. Раз в два года мы проводим международную научную конференцию, которой присвоили почетное имя "Филипповских чтений" (в память великого Соловецкого святого – святителя Филиппа Колычева). Тематика чтений всегда – это актуальные проблемы Соловецкого наследия: в 2010 году – культурного, а в 2012 году – проблемы природного комплекса архипелага.

Экспозиции. Здесь необходимо вспомнить масштабную выставку "Соловки: Голгофа и Воскресение" и связанные с ней мероприятия в Москве, Санкт-Петербурге и Архангельске, которые, будучи совместным проектом музея и монастыря, стали событиями в культурной и духовной жизни крупнейших российских городов. Так, существуя и постоянно расширяясь и совершенствуясь, этот проект подводит нас к практическому решению важнейшей задачи – создать основную постоянно-действующую экспозицию, которая вобрала бы в себя всю шестивековую историю Святого острова. Кроме того, в начале наступающего сезона в музее откроются выставки, рассказывающие о художественном наследии монастыря и архитектурной керамике.

Материально-техническая база. За последние два года введены в эксплуатацию отвечающие самым современным требованиям фондохранилище, первая очередь ремонтно-технического хозяйства, исторический Монастырский причал в Гавани Благополучия. Ведется проектирование нового комплекса музейных зданий. Перевод сотрудников музея из монастырских зданий осуществляется в строгом соответствии с принципом: новые рабочие места – лучше прежних.

– Если говорить об экскурсионных маршрутах, то здесь сейчас основная задача – это не создание новых, а обустройство уже созданных, которых и так предостаточно. Задача эта и капиталоемкая и одновременно деликатная: проектировщикам нужна большая любовь ко всему историческому наследию Соловков, чтобы не повредить их тонкой внутренней организации. Надеюсь, и масштабности. и аккуратности удастся достичь в рамках формирующейся государственной целевой программы.

Если говорить о развитии музея в названных приоритетных направлениях, то есть не только надежды и намерения, но уже и результаты, о которых я сказал выше. позволяющие говорить о перспективах как о продолжении уже заложенных тенденций.

– Музей – сам по себе структура, непосредственно относящаяся к федеральному центру. Это федеральное бюджетное учреждение культуры. Поэтому динамика развития музея в известной степени гарантирована традиционными федеральными целевыми программами. Другое дело – местная транспортная, инженерная и социальная инфраструктура. Как раз в этой области и открываются новые горизонты от такого внимания - о результатах рабочей встречи президента России с новым губернатором Архангельской области Игорем Орловым 18 апреля все знают.

– Пугающая разница – только в словах, выражающих противоположные институциональные начала. Говорим "духовное и светское" – подразумеваем "церковное и секулярное". На деле же и наместник монастыря, и директор музея сегодня должны заниматься одним и тем же делом – возрождением того, что мы именуем Соловецкой цивилизацией. То есть: реставрация памятников, изучение и популяризация удивительных свершений наших великих предков в ратных и мирных трудах и неотделимо от этого – православно-святых отцов, сохранение хрупкой островной природы при одновременном создании условий для комфортного приема здесь множества туристов и паломников и так далее.

Я и сам, честно говоря, не могу не удивляться: игумен монастыря и федеральный чиновник… Но, как говорится, глаза боятся, а руки делают, и в итоге совмещение должностей служит пользе общего дела.

– Смотря о каком конфликте вы говорите. Их на самом деле два. Один – это взаимные упреки, рознь, неприязнь, лобовое столкновение. Это дурной конфликт. О его существовании, слава Богу, мы вспоминаем в прошедшем времени.

Но всегда есть и плодотворный, или, как он называется в науке, позиционный конфликт. Например, никогда светский образ жизни не станет монастырским и наоборот. Но это не значит, что необходимо вытеснять один за счет другого. А означает, что надо предоставить каждому свой ареал для спокойного существования в согласии со своим внутренним порядком. Положительная энергия этого конфликта выливается в создание добротной материальной инфраструктуры музейной деятельности как светской организации за территорией монастыря.

Пример другого конфликта, который нужно признать дурным, сегодня мы все наблюдаем в области идеологии, когда люди размышляют на соловецкую тему. Тут дело в том, что в мировоззрении некоторых не находится места для церкви. В их головах на престол возведена либо идея прогресса с аргументами из учебников по научному атеизму, либо болезненное отстаивание своих гражданских прав, как-то очень легко сочетаемое с грубым оскорблением чувств верующих. Столь конфликтное агрессивное мировоззрение ведет только к нарастанию напряженности в обществе, и ничего позитивного в нем нет.

Слава Богу, этот темный дух нетерпимости к социально активному присутствию церкви не свойственен сотрудникам музея.

– Реставрационный процесс набирает силу. Прямо скажем, с большим трудом. И проблема здесь не в отсутствии денег, а в отсутствии слаженного коллектива высококлассных реставраторов – архитекторов, инженеров, производственников. Основная причина этой ситуации – действующий в реставрационной отрасли хозяйственный механизм. А именно, система ежегодных конкурсов, ведущая к чехарде исполнителей, когда никто не отвечает за конечный результат, который за 1 год работ ни на одном Соловецком памятнике настать не может. Кроме того, постоянно растут требования к подготовке проектной и конкурсной документации, к системе контроля качества и объема выполненных работ.

Тем не менее, динамика такова. В 2010 году из госбюджета на восстановление 9 памятников было выделено 24 млн рублей, сумма частных пожертвований тогда равнялась 15 млн рублей. В 2011 году работы велись на 23 объектах, общая сумма вложений составила 223 млн рублей, из которых 55 млн рублей пришлись на долю частных лиц и обители. В этом году государственное финансирование в рамках новой федеральной программы увеличится почти вдвое и составит 300 млн рублей которые будут направлены на восстановление 19 памятников.

Все это неплохо. Хотя, если вспомнить, что объем работ по восстановлению главных 100 памятников измеряется величиной более 5 млрд рублей, то понятно, что задача еще далека от разрешения.

– Социальному мировоззрению православия глубоко чуждо разделение общества по партийному признаку. И чем дальше, тем яснее убеждаюсь в правоте этой позиции. Поэтому я, прежде всего, решительно отстраняюсь от участия в политической борьбе на Соловках. А, во-вторых, на опыте вижу, как политические страсти доводят людей до ожесточения, как понижается планка нравственно допустимого.

Есть такой духовный закон: страсти затемняют ум. То есть человек перестает видеть вещи такими, какие они есть – ум становится кривым зеркалом действительности. У некоторых эта духовная болезнь переходит в клиническую стадию. Таких людей – как всякого больного – жалко, но для общества они опасны, потому что микробы ненависти, если с ними не бороться, заражают и здоровые члены общественного организма.

– Посмотрим статистику. Число паломников в минувшем сезоне по сравнению с предыдущим возросло всего на 10% и составило 7 тыс. 150 человек. Рост этот объясняется введением в эксплуатацию новой паломнической гостиницы.

Число людей, которые в 2011 году воспользовались услугами музея, несколько снизилось. Виноваты в этом общий экономический кризис, отсутствие крупных морских перевозчиков, соединяющих Соловки с городом Кемь, а также гибель в середине прошлого лета "Булгарии", которая подорвала доверие россиян к водным путешествиям. При этом число иностранных туристов, наоборот, значительно возросло за счет прибытия на Соловки нескольких международных пассажирских лайнеров, число которых в этом сезоне, кстати, должно возрасти.

В целом же паломники уже в течение многих лет составляют лишь четверть от приезжающих на архипелаг, а туристы – три четверти, и соотношение это вряд ли принципиально изменится в дальнейшем.

Несколько слов о ценах на экскурсионное обслуживание. В минувшие годы цены росли параллельно с увеличением затрат на энергоносители и касались лишь экскурсий, связанных с сухопутными и морскими перевозками. В этом году паломническая служба монастыря и экскурсионное бюро музея в очередной раз цены на собственные услуги поднимать не будут.

– Пожелаю каждому – будь то паломник, или турист, или случайный посетитель – во время пребывания здесь вырваться хотя бы ненадолго из потока суеты и шума, чтобы послушать Соловецкую тишину. Эта тишина значимая. В ней ключ к Соловкам сокровенным – к тому, чтобы услышать живой голос тех, кто строил святой остров и кто страдал здесь за правду. И одновременно ключ к самому себе – к тому, чтобы увидеть себя со стороны, без внутреннего адвоката, такого нам любезного. Одним словом, хочу пожелать не упустить возможность сделать свой личный духовный шаг. Ничего более ценного для человека не существует, а Соловки в этом – и друг, и учитель.